{"id":20108,"date":"2017-02-24T05:25:12","date_gmt":"2017-02-24T04:25:12","guid":{"rendered":"https:\/\/informauva.com\/?p=20108"},"modified":"2017-02-24T05:25:12","modified_gmt":"2017-02-24T04:25:12","slug":"secretos-de-la-comunidad-mudejar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informauva.com\/desarrollo\/2017\/02\/24\/secretos-de-la-comunidad-mudejar\/","title":{"rendered":"Los secretos de la comunidad mud\u00e9jar"},"content":{"rendered":"<pre><a href=\"https:\/\/twitter.com\/sandrusd\" target=\"_blank\">SANDRA DONDA MERINO<\/a> \u00a0| \u00a0Fotograf\u00edas: Sandra Donda<\/pre>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\">El Sal\u00f3n de Grados de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de Valladolid, acoge, entre el <strong>22 y el 24 de febrero<\/strong>, el Congreso Internacional <strong><em><a href=\"https:\/\/informauva.com\/desarrollo\/hombres-mujeres-credos-los-usos-abusos-la-religion-la-baja-edad-media\/\" target=\"_blank\">\u201cHombres, mujeres y credos. Usos y abusos de la religi\u00f3n en la Baja Edad Media peninsular. (c.1300-1500)\u201d<\/a><\/em><\/strong>, organizado por el <em>Instituto Universitario de Historia Simancas<\/em>, la <em>Sociedad Espa\u00f1ola de Estudios Medievales<\/em>, la <em>revista de historia Erasmo<\/em>, y, el <em>Ayuntamiento de Valladolid.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\">La tercera sesi\u00f3n, <em><strong>\u201cConstrucciones materiales e inmateriales\u201d<\/strong><\/em>, protagonizaba la ma\u00f1ana del <strong>jueves 23 de febrero<\/strong>, con un total de tres ponencias. A las 9:00, daba comienzo la sesi\u00f3n, con la intervenci\u00f3n de <strong><a href=\"http:\/\/uva-es.academia.edu\/LuisAraus\" target=\"_blank\">Luis Araus Ballesteros<\/a><\/strong>, profesor de historia en la Universidad de Valladolid, que presentaba <em>\u201cLos oficios de la construcci\u00f3n: un medio de integraci\u00f3n de la minor\u00eda mud\u00e9jar en la sociedad castellana\u201d.<\/em> Le suced\u00eda, tras un descanso de treinta minutos, <strong><a href=\"http:\/\/www2.uned.es\/mudejarcastilla\/clara_almagro.htm\" target=\"_blank\">Clara Almagro Vidal<\/a><\/strong>, doctora por la Universidad de Granada, con <em>\u201cLugares de memoria: pervivencias religiosas y culturales entre los moriscos del Campo de Calatrava\u201d.<\/em> <strong><a href=\"https:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/autor?codigo=2130450\" target=\"_blank\">Raquel Torres Jim\u00e9nez<\/a><\/strong>, profesora de la Universidad de Castilla-La Macha, era la encargada de concluir las ponencias y, preceder el debate final, con <em>\u201cEl templo vestido\u201d, La configuraci\u00f3n del espacio sagrado para el culto en la Castilla rural (siglos XV-XVI)\u201d. <\/em><\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_20111\" aria-describedby=\"caption-attachment-20111\" style=\"width: 5041px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/informauva.com\/desarrollo\/secretos-de-la-comunidad-mudejar\/img_8889-2\/\" rel=\"attachment wp-att-20111\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-20111 size-full\" src=\"https:\/\/informauva.com\/desarrollo\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/IMG_8889-e1487890075339.jpg\" alt=\"IMG_8889\" width=\"5041\" height=\"2773\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-20111\" class=\"wp-caption-text\">Los ponentes en la sesi\u00f3n del jueves | Fotograf\u00eda: Sandra Donda<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\"><strong>Clara Almagro<\/strong>, doctora y profesora por la Universidad de Granada, actualmente desarrolla una beca postdoctorado en la Universidad Konstanz, Alemania. Su concisa conferencia de treinta minutos de duraci\u00f3n, <strong><em>\u201cLugares de memoria: pervivencias religiosas y culturales entre los moriscos del Campo de Calatrava\u201d,<\/em><\/strong> condens\u00f3 el estilo de vida y curiosidades de la comunidad mud\u00e9jar, moriscos tras el Decreto de Conversi\u00f3n de 1502, de la Espa\u00f1a de la Baja Edad Media. <\/span><span style=\"font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\">Almagro declaraba que pretend\u00eda analizar las transformaciones que se hab\u00edan producido sobre los elementos que eran parte de la antigua comunidad mud\u00e9jar despu\u00e9s de 1502, y, observar \u00aben qu\u00e9 medida y qu\u00e9 forma esos espacios y usos, que estaban ligados a sus espacios y que eran importantes para las comunidades mud\u00e9jares, recibieron tras el decreto de conversi\u00f3n y\u00a0c\u00f3mo estuvieron afectados por esos cambios\u201d. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\">Con el estudio, que tiene como objeto de an\u00e1lisis la localidad de <strong>Daimiel, Ciudad Real<\/strong>, se remontaba a la fecha del Decreto de Conversi\u00f3n, 1502, y, sus efectos en la poblaci\u00f3n, pues, con este se clausuraba a su vez todo lugar de culto al Islam. La mezquita del pueblo fue la primera en ser tapiada, convertida a\u00f1os despu\u00e9s, en la Ermita de San Juan. Con esta reutilizaci\u00f3n, la doctora se\u00f1alaba que \u201cperdur\u00f3 el poder sagrado del lugar, pero, se transform\u00f3 su significado\u201d. Las viviendas de los moriscos pasaron a convertirse en los nuevos lugares de culto al Islam, bajo la clandestinidad, y, con un n\u00famero m\u00e1s reducido de fieles. La ponente destacaba, por \u00faltimo, el papel fundamental de la mujer en la transmisi\u00f3n de costumbres, especialmente en la gastron\u00f3mica, pues era la encargada de las limitaciones diet\u00e9ticas.<\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_20113\" aria-describedby=\"caption-attachment-20113\" style=\"width: 5184px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/informauva.com\/desarrollo\/secretos-de-la-comunidad-mudejar\/img_8896\/\" rel=\"attachment wp-att-20113\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-20113 size-full\" src=\"https:\/\/informauva.com\/desarrollo\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/IMG_8896.jpg\" alt=\"IMG_8896\" width=\"5184\" height=\"3456\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-20113\" class=\"wp-caption-text\">Raquel Torres durante la tercera sesi\u00f3n del Congreso. | Fotograf\u00eda: Sandra Donda<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\"><strong>Raquel Torres<\/strong>, doctora de Historia Medieval por la Universidad Complutense de Madrid, profesora de la Universidad de Castilla-La Macha y, segunda ponente de la sesi\u00f3n, protagonizaba <strong><em>\u201cEl templo vestido\u201d, La configuraci\u00f3n del espacio sagrado para el culto en la Castilla rural (siglos XV-XVI)\u201d<\/em><\/strong>, que, ten\u00eda por objeto \u201ccomprender la vivencia del culto lit\u00fargico por parte del pueblo y, en definitiva, su religiosidad a partir de su relaci\u00f3n con el espacio sagrado\u201d, afirmaba. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\">El an\u00e1lisis ha tenido como fuentes un total de <strong>46 iglesias parroquiales<\/strong>, situadas en 42 villas, y, datadas de entre <strong>1471 y 1539<\/strong>, localizadas tambi\u00e9n en la zona de Calatrava, Ciudad Real. La conferenciante, explicaba y enumeraba como en las visitas se ha realizado un inventario de contenidos, en los que se han estudiado toda clase de piezas textiles y decorativas que adornaban los templos. Altares, frontales y dem\u00e1s elementos ornamentales de las parroquias, estaban recubiertos por tapices y telas, con diferentes colores y motivos acordes al tipo de celebraci\u00f3n, que, enriquec\u00edan las iglesias de tan modestas estructuras. Gran parte de los elementos decorativos, se\u00f1alaba, eran aportaciones de los fieles, pues, \u201ctanto feligreses como hidalgos donaban a la Iglesia, en una motivaci\u00f3n religiosa de contribuir a la belleza y asegurarse la vida eterna\u201d. Este proceso, era de familiarizaci\u00f3n de las gentes con el espacio sagrado, pues, aparte de un lugar de culto, lo era tambi\u00e9n de socializaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\">Asistentes y ponentes protagonizaban un <strong>debate final<\/strong>, en el que se resolv\u00edan diversas cuestiones acerca de los temas tratados y\u00a0que pon\u00eda fin a la tercera sesi\u00f3n del congreso <em>\u201cConstrucciones materiales e inmateriales\u201d. <\/em>Este viernes, los alumnos podr\u00e1n disfrutar de otra jornada completa de ponencias hist\u00f3ricas.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SANDRA DONDA MERINO \u00a0| \u00a0Fotograf\u00edas: Sandra Donda El Sal\u00f3n de Grados de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de Valladolid, acoge, entre el 22 y el 24 de febrero, el&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":20112,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pagelayer_contact_templates":[],"_pagelayer_content":"","_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[1645,2743,3118,5798,28,118,10873,11433,11484,85,12749,84],"class_list":["post-20108","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fyl","tag-baja-edad-media","tag-clara-almagro","tag-congreso-internacional","tag-fyl","tag-historia","tag-periodismo","tag-raquel-torres","tag-salon-de-grados","tag-sandra-donda","tag-universidad","tag-uva-2","tag-valladolid"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - 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