{"id":28627,"date":"2018-04-25T13:10:44","date_gmt":"2018-04-25T11:10:44","guid":{"rendered":"https:\/\/informauva.com\/?p=28627"},"modified":"2018-04-25T13:10:44","modified_gmt":"2018-04-25T11:10:44","slug":"islamofobia-medios-espejo-negativo-realidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informauva.com\/desarrollo\/2018\/04\/25\/islamofobia-medios-espejo-negativo-realidad\/","title":{"rendered":"Islamofobia en los medios: el espejo negativo de la realidad"},"content":{"rendered":"<pre style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/twitter.com\/patrifs1\" target=\"_blank\">PATRICIA FERN\u00c1NDEZ SACRIST\u00c1N<\/a>\u00a0 |\u00a0 Fotograf\u00eda: Patricia Fern\u00e1ndez |<\/pre>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00bfInvestigan los <strong>medios de comunicaci\u00f3n<\/strong> la <strong>islamofobia<\/strong>? \u00bfInfluye en el tratamiento la ideolog\u00eda del medio? Si nos centramos en la mujer,\u00a0\u00bfexiste un encuadre determinado? \u00bfPor qu\u00e9 las mujeres musulmanas llevan velo? \u00bfSe presenta una imagen estereotipada?\u00a0<strong>Carla Calvo<\/strong>, exalumna de la <a href=\"http:\/\/uva.es\/export\/sites\/uva\/\" target=\"_blank\"><strong>Universidad de Valladolid<\/strong><\/a>,\u00a0pretende resolver y desmentir los <strong>t\u00f3picos<\/strong> que el mundo occidental y los medios han creado sobre la mujer musulmana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Antes de dar pie a la materia del taller, su TFG y TFM, centrados en el an\u00e1lisis de las teor\u00eda del framing o del encuadre en cuatro medios de comunicaci\u00f3n digitales espa\u00f1oles, Carla Calvo plante\u00f3 la siguiente pregunta a los \u201cfuturos periodistas\u201d de la sala: \u00ab\u00bfC\u00f3mo definir\u00edais la islamofobia?\u00bb. Una voz, valiente y dubitativa, respondi\u00f3 defini\u00e9ndolo como \u201ccualquier s\u00edmbolo de aversi\u00f3n a la cultura y religi\u00f3n isl\u00e1mica\u201d. A esta aportaci\u00f3n Calvo puntualiz\u00f3 que la islamofobia no es solo un tipo de racismo, sino tambi\u00e9n un tipo de <strong>discriminaci\u00f3n religiosa<\/strong>\u00a0dirigida a toda la cultura oriental.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El t\u00e9rmino islamofobia no ha surgido tras los atentados de mayo en Manchester o de agosto en Barcelona, es decir, no es un vocablo reciente sino que se remonta a la \u00e9poca de las colonias. Este t\u00e9rmino hunde sus ra\u00edces en la <strong>separaci\u00f3n existente entre occidente y oriente<\/strong>, entre el lado positivo y el lado negativo del espejo, entre los h\u00e9roes y salvadores, y entre los sumisos e inferiores.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Para dar paso a su investigaci\u00f3n present\u00f3 datos cuantitativos de un informe publicado en 2018 en el que se manifiesta que de 542 casos de incidentes de islamofobia, el 14% de ellos fueron dirigidos a mujeres musulmanas por el mero hecho de llevar velo. Una raz\u00f3n posible de ello, explicaba la antigua alumna de la UVa, es que su religi\u00f3n es m\u00e1s visible y que bien es cierto que\u00a0la vestimenta religiosa activa el comportamiento islam\u00f3fobo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Asimismo, hizo hincapi\u00e9 en los <strong>distintos tipos de velo<\/strong> (burka, niqab, chador, hiyab) y en que las razones por las que se decide llevarlo o no son muy variadas, como la tradici\u00f3n, la reivindicaci\u00f3n pol\u00edtica, o en algunos pa\u00edses por obligaci\u00f3n. Sin embargo, este esp\u00edritu reivindicativo del que habla Calvo queda aplastado por el de una mujer oprimida y subyugada a la religi\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Los medios de comunicaci\u00f3n muestran a la mujer desde dos encuadres, el de v\u00edctima que tiene que ser rescatada de la opresi\u00f3n de llevar pa\u00f1uelo o el de amenaza puesto que esa prenda representa la expansi\u00f3n del Islam y una amenaza para Occidente. \u201cEl pa\u00f1uelo es contrario a los principios de igualdad [\u2026] La religi\u00f3n es la \u00fanica causa de desigualdad de g\u00e9nero\u201d, reiter\u00f3 la exalumna de la UVa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Para corroborar su tesis explic\u00f3 algunos de los ejemplos que hab\u00eda escogido para su TFM, centrado en el <strong>burkini<\/strong>, un s\u00edmbolo de integraci\u00f3n de las mujeres musulmanas. Analiz\u00f3 as\u00ed cuatro peri\u00f3dicos espa\u00f1oles: <em>ABC<\/em>, <em>El Mundo<\/em>, <em>La Vanguardia<\/em> y <em>El Pa\u00eds<\/em>; los dos primeros con mayores gotas discriminatorias. <em>ABC <\/em>presentaba en sus art\u00edculos a la mujer con velo como s\u00edmbolo del <strong>islamismo extremista<\/strong> y en algunos casos como un s\u00edmbolo para ocultar la existencia de la mujer. <em><a href=\"http:\/\/www.elmundo.es\/opinion\/2016\/08\/24\/57bc89f4268e3ee3278b468b.html\" target=\"_blank\">El Mundo<\/a><\/em>, por su parte, presentaba a la mujer como <strong>sumisa<\/strong> dentro de su har\u00e9n o como la portadora del uniforme de la <strong>esclavitud<\/strong>. En menor medida, <em><a href=\"http:\/\/www.lavanguardia.com\/internacional\/20160903\/4174624320\/mas-que-un-trozo-de-tela.html\" target=\"_blank\">La Vanguardia<\/a><\/em> y <em><a href=\"https:\/\/elpais.com\/internacional\/2016\/09\/04\/del_alfiler_al_elefante\/1472979012_147297.html\" target=\"_blank\">El Pa\u00eds<\/a><\/em>, en los que su mala praxis se basa en la generalizaci\u00f3n a la hora de considerar que el velo atenta no solo contra los derechos de las mujeres musulmanas sino contra los derechos de todas las mujeres del mundo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En lo que a \u00e9tica se refiere, Calvo record\u00f3 a las futuros periodistas que deben de tener <strong>cuidado cuando se habla de una tercera persona<\/strong> y que deben de olvidarse de esas ideas preconcebidas que no dejan entender lo que ocurre en Oriente. Aunque lo m\u00e1s importante es tener en cuenta que en este tema ha de prevalecer la siguiente dicha<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: right\"><strong>\u201cNo hablar por ellas, dejar que ellas expliquen sus causas\u201d<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify\">Para terminar, le preguntaron si pod\u00eda dar alg\u00fan consejo para los futuros periodistas all\u00ed presentes. Carla Calvo recalc\u00f3 que para hacer un buen periodismo <strong>debemos documentarnos<\/strong>. En la materia del Islam, recomend\u00f3 consultar el <a href=\"http:\/\/www.observatorioislamofobia.org\/\">Observatorio de la Islamofobia en los medios<\/a>, en el que se recoge tanto ejemplos islam\u00f3fobos o de mala praxis como ejemplos positivos y buenas pr\u00e1cticas; y <a href=\"https:\/\/www.webislam.com\/\">WebIslam<\/a>, p\u00e1gina que ofrece art\u00edculos, informes, v\u00eddeos e incluso un consultorio de dudas. Asimismo insisti\u00f3 en la importancia que tiene la responsabilidad social en el periodismo como un espejo que construye la realidad p\u00fablica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PATRICIA FERN\u00c1NDEZ SACRIST\u00c1N\u00a0 |\u00a0 Fotograf\u00eda: Patricia Fern\u00e1ndez | \u00bfInvestigan los medios de comunicaci\u00f3n la islamofobia? \u00bfInfluye en el tratamiento la ideolog\u00eda del medio? 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