{"id":70277,"date":"2026-05-29T07:00:27","date_gmt":"2026-05-29T07:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/informauva.com\/?p=70277"},"modified":"2026-10-02T13:40:33","modified_gmt":"2026-10-02T13:40:33","slug":"edo-paris-como-arte-japones-influyo-arte-europeo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informauva.com\/desarrollo\/2026\/05\/29\/edo-paris-como-arte-japones-influyo-arte-europeo\/","title":{"rendered":"De Edo a Par\u00eds: c\u00f3mo el arte japon\u00e9s influy\u00f3 en el arte europeo"},"content":{"rendered":"
AITOR ENGUITA\u00a0<\/a> |\u00a0 Fotograf\u00eda: Wikicommons<\/a><\/pre>\n
No es de extra\u00f1ar que ciertos movimientos art\u00edsticos influyan o inspiren a otros. Sin embargo, los casos del Ukiyo-e<\/em><\/strong> y el Impresionismo<\/strong> \u2014y determinadas corrientes posteriores\u2014 son, sin duda, dos de los ejemplos m\u00e1s impactantes de la historia contempor\u00e1nea. A todos nos suenan grabados como La gran ola de Kanagawa<\/em> <\/strong>o El fuji rojo<\/em>, pero la fascinaci\u00f3n por estas obras no es \u00fanicamente un producto del siglo XXI, ya en la sociedad decimon\u00f3nica eran una fuente de admiraci\u00f3n.<\/p>\n
El arte del per\u00edodo Edo<\/strong><\/h2>\n
En primer lugar, debemos situarnos en el espacio y en el tiempo. Los grabados japoneses que reconocemos hoy en d\u00eda reciben el nombre de Ukiyo-e<\/em><\/strong> o pinturas del mundo flotante. Este estilo pict\u00f3rico naci\u00f3 en las grandes ciudades de Jap\u00f3n<\/strong> y se desarroll\u00f3 entre los siglos XVII<\/strong> y mediados del XIX<\/strong>. Su per\u00edodo de apogeo trascurri\u00f3 entre finales del siglo XVIII y principios y mediados del XIX, en la ciudad de Edo<\/strong> (actual Tokio), y destac\u00f3 en forma de xilograf\u00edas<\/strong> o estampas.<\/p>\n
En el tiempo que se desarroll\u00f3 el Ukiyo-e<\/em><\/strong>, Jap\u00f3n<\/strong> se encontraba en el per\u00edodo Edo<\/strong> (1603-1868)<\/strong>. Este per\u00edodo se caracteriz\u00f3 por el establecimiento del clan Tokugawa<\/strong> a la cabeza del gobierno militar o shogunato y una serie de reformas pol\u00edticas y administrativas que consiguieron mantener una paz prolongada tras un arduo periodo de guerras civiles.<\/p>\n
Una de las reformas m\u00e1s notorias del gobierno de Tokugawa<\/strong> fue el establecimiento de un r\u00edgido sistema de castas sociales inspiradas en el confucianismo. Este sistema se reg\u00eda por el valor moral, donde los samur\u00e1is<\/strong> eran la c\u00faspide de la pir\u00e1mide. Seguidamente, estaban los campesinos, los artesanos y, finalmente, los comerciantes.<\/p>\n
Comerciantes y artesanos formaban los chonin<\/em><\/strong><\/a>, quienes, a pesar de no tener el respeto de las otras castas, pose\u00edan el capital<\/strong>. Puesto que no pod\u00edan acceder a los cargos pol\u00edticos<\/strong> ni administrativos, los chonin<\/em> invirtieron su dinero en ocio<\/strong>: el teatro kabuki<\/strong>, el juego, las cortesanas y, por supuesto, la pintura.<\/p>\n
El nombre de la cultura en la que se desarroll\u00f3 este arte pict\u00f3rico se conoce como Ukiyo<\/em><\/strong> (mundo flotante). Esta idea proviene de un concepto budista<\/strong> sobre un mundo de sufrimiento. No obstante, los chonin<\/em><\/strong> ve\u00edan este concepto de forma distorsionada y le confirieron un tono hedonista<\/strong>. El epicentro de esta cultura fue Yoshiwara<\/strong>, en Edo. Un barrio rojo autorizado por el shogunato<\/a> en que hab\u00eda un gran n\u00famero de burdeles, casas de t\u00e9 y teatros de kabuki.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es preciso aclarar que los grabados Ukiyo-e<\/em><\/strong> eran arte popular y de consumo<\/a>. Las impresiones sobre papel se realizaban por miles y eran compradas en masa. Su precio<\/strong> era muy bajo y el mecanismo de manufactura<\/strong> (tallado sobre madera y luego copia sobre papel) permit\u00eda que su venta y producci\u00f3n fuera m\u00e1s f\u00e1cil. As\u00ed, los chonin<\/em><\/strong> pod\u00edan tener en casa las obras de sus artistas favoritos o de los actores m\u00e1s famosos.<\/p>\n
Para poner en perspectiva, en el siglo XIX, una impresi\u00f3n como las de Hokusai, llamada oban<\/em><\/strong>, val\u00eda entre unos 16 y 24<\/strong> mon<\/strong>, la moneda de cobre de la \u00e9poca. Era el equivalente aproximado a un taz\u00f3n de fideos<\/strong>, cuatro tazas de t\u00e9 en una casa del t\u00e9 o dos pares de sandalias de paja.<\/p>\n
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La Gran Ola de Kanagawa (1831-1833), parte de la serie de xilograf\u00edas Treinta y Seis Vistas del Monte Fuji (1831-1833) de Katsushika Hokusai. Una de las obras m\u00e1s representativas y famosas del estilo Ukiyo-e. Fuente: Wikicommons<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n
Para cuando Jap\u00f3n se abri\u00f3 internacionalmente en la d\u00e9cada de 1854,<\/strong> y con la posterior Restauraci\u00f3n Meiji<\/strong>, muchas de estas impresiones llegaron a Europa<\/strong>. No obstante, la realidad del arte parisino encuentra una de sus facetas m\u00e1s singulares.<\/p>\n
El Par\u00eds del siglo XIX<\/strong><\/h2>\n
A pesar de lo que tradicionalmente pensamos, el Par\u00eds<\/strong> de mediados-finales del siglo XIX no era una sociedad homog\u00e9nea donde los burgueses moldeaban la sociedad y los pintores y artistas eran enfants terribles<\/em><\/strong> que viv\u00edan al margen de la sociedad. El panorama pict\u00f3rico parisino se encontraba dividido por una guerra abierta entre dos estilos: el Academicismo<\/strong> y los movimientos de vanguardia como el Impresionismo<\/strong>.<\/p>\n
La Academia de Bella Artes de Par\u00eds<\/strong> estipulaba reglas sobre c\u00f3mo deb\u00eda ser el arte: tridimensional, con pinceladas casi invisibles, usando el claroscuro y que representase temas grandilocuentes. No solo esto, sino que la Academia<\/strong> era la principal directriz del prestigio y el \u00e9xito Para los pintores como Edouard Manet<\/strong>, Claude Monet<\/strong> o Paul Cezanne<\/strong>, que ya estaban enemistados con el Academicismo. <\/strong><\/a>La aparici\u00f3n de las artes pict\u00f3ricas japonesas en Par\u00eds<\/strong> supuso toda una revoluci\u00f3n, puesto que violaba las normas impuestas por la Academia<\/strong>.<\/p>\n
El fen\u00f3meno del Japonismo<\/strong><\/h2>\n
El detonante del Japonismo<\/strong> ocurri\u00f3 en 1856<\/strong>, cuando el pintor Felix Bracquemond<\/strong> encontr\u00f3 varias copias de la obra Hokusai Manga<\/em><\/strong> que hab\u00edan sido usadas a modo de embalaje de una pieza cer\u00e1mica<\/a>. A principios de la d\u00e9cada de 1860<\/strong>, circulaban por Par\u00eds<\/strong> impresiones y libros sobre el estilo Ukiyo<\/strong>. Los objetos japoneses se convirtieron en un regalo com\u00fan entre los artistas y objetos de coleccionismo como expresa en una carta Charles Baudelaire<\/strong>.<\/p>\n
Debemos destacar que, en esta \u00e9poca, los principales maestros del Ukiyo-e reconocidos en occidente eran los contempor\u00e1neos Hokusai<\/strong> o Hiroshige<\/strong>.<\/p>\n
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P\u00e1gina del Hokusai Manga de Katsushika Hokusai. Una impresi\u00f3n de esta obra fue la que encontr\u00f3 Felix Bracquemond como embalaje. Fuente: Wikicommons<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n
En este per\u00edodo, se empezaron a abrir las tiendas de antig\u00fcedades<\/a> especializadas en estas mercanc\u00edas. La m\u00e1s reconocida se llamaba La Porte Chinoise<\/em><\/strong>, ubicada en el 220 de la calle de Rivoli. El boom <\/em>japon\u00e9s trascendi\u00f3 cualquier estilo art\u00edstico e influy\u00f3 en la m\u00fasica, la poes\u00eda y, especialmente, en la pintura. El compositor Camile Saent-Saens<\/strong>, escribi\u00f3 una \u00f3pera c\u00f3mica en el que una chica holandesa est\u00e1 celosa de la fijaci\u00f3n de un amigo en una estampa Ukiyo-e<\/strong>, a la que titulo La princesse jaune<\/em><\/strong>.<\/p>\n
En el arte pict\u00f3rico, podr\u00edamos se\u00f1alar a los tres artistas m\u00e1s influenciados por el Japonismo. Sin lugar a duda, el m\u00e1s destacado y afectado fue Vincent Van Gogh<\/strong>. El pintor neerland\u00e9s imit\u00f3 en repetidas ocasiones el estilo<\/a> de los grandes maestros, y utiliz\u00f3 estos estilos pict\u00f3ricos para inspirar su propia pintura<\/strong>.<\/p>\n
\"El<\/p>\n
Otros artistas destacados del movimiento fueron Claude Monet<\/strong> y Henri de Toulouse-Lautrec<\/strong>, entre muchos otros. Por un lado, Monet<\/strong> se inspir\u00f3 en la representaci\u00f3n del paisaje y en el uso del kimono<\/strong> como sin\u00f3nimo de sensualidad. Por otro lado, Toulouse-Lautrec<\/strong>, quien habituaba a pintar a las actrices y a los personajes del ocio nocturno, utiliz\u00f3 el estilo plano del Ukiyo-e<\/strong> para crear carteles y pinturas.<\/p>\n
\"La
La japonesa (1876), \u00f3leo sobre lienzo de Claude Monet. La obra muestra a Camille, esposa de Monet, ataviada con un kimono rojo y fondo japon\u00e9s. Se trata de una pintura c\u00f3mica hacia el boom japon\u00e9s y un ejemplo del uso del kimono como s\u00edmbolo de sensualidad. Fuente: Wikicommons.<\/figcaption><\/figure>\n
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Divan Japonais (1893), cartel de Henri Toulouse-Lautrec. La obra es un cartel promocional para un caf\u00e9 concierte. No obstante, el estilo bidimensional y plano est\u00e1 inspirado en el estilo Ukiyo-e. Fuente: Wikicommons.<\/a><\/figcaption><\/figure>\n
Podemos decir entonces que, en el Par\u00eds del siglo XIX<\/strong>, se gest\u00f3 un caldo de cultivo perfecto para que la adquisici\u00f3n de t\u00e9cnicas pict\u00f3ricas extranjeras sirviera como rebeli\u00f3n como la Academia de Par\u00eds<\/strong>. La rigidez de las normas estil\u00edsticas en las que viv\u00edan, sumado a la apertura de Jap\u00f3n, dieron paso a uno de los movimientos art\u00edsticos m\u00e1s singulares de Europa. Este, en consecuencia, nos ha legado obras muy curiosas pero muy hermosas<\/strong> al mismo tiempo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
AITOR ENGUITA\u00a0 |\u00a0 Fotograf\u00eda: Wikicommons No es de extra\u00f1ar que ciertos movimientos art\u00edsticos influyan o inspiren a otros. 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