NEREA FADÓN BÁRBULO | Fotografía: Nerea Fadón |
La Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Valladolid acoge del 20 al 23 de noviembre el ‘I Congreso Internacional: Territorios de la memoria. El franquismo a debate’, en el que varios expertos darán algunas claves para entender mejor una de las etapas más oscuras de la historia de nuestro país.
Dentro de este congreso se incluye la mesa redonda ‘La construcción de la dictadura’ para debatir sobre el comienzo, después de la Guerra Civil Española, de la dictadura franquista y de cómo la misma afianzó su poder.
Bajo la premisa ‘Control social, autarquía y miseria’, Carme Molinero, historiadora y profesora en la Universidad Autónoma de Barcelona, explicó las bases en las que el régimen se apoyaba: unidad, jerarquía y disciplina. “Todas las corrientes vencedoras de la guerra apostaban por un estado totalitario sin libertad que, para conseguirlo, el franquismo se marcó como objetivo el estricto control social”, recalcó Molinero. Este control por parte del Estado venía en buena parte impulsado por la Iglesia católica: “si no se era católico, no se era español”.
Ismael Saz, historiador y catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Valencia, presentó ‘Los poderes de Franco: dictadura soberana y doctrina del caudillaje’. En su ponencia, Saz apuntó que Franco era caudillo por todo y para todo y citó varios documentos y leyes en los que el dictador firmaba de forma distinta dependiendo de la situación y la controversia que despertaran los textos. En definitiva, “el caudillaje era el principal elemento de legitimación del régimen”.
Una de las razones del triunfo del régimen la dio Enrique Moradiellos, historiador y catedrático de la Universidad de Extremadura: “El contexto social europeo fue clave para la duración del franquismo”, explicó Moradiellos y prosiguió: “El franquismo no fue una mera dictadura militar, porque la duración de la guerra y la crispación europea hacen fuera necesaria la concentración del mando”, concluyó.
Entre los ponentes nacionales, también se encontraba Giuliana di Febo, profesora de Historia de la Università di Roma Tre, que trató la ‘Política y rituales: el culto a los caídos en la dictadura franquista’. La historiadora describió el culto a los caídos en la Guerra Civil Española como una “integración nacional” que “tuvo como referencia al fascismo italiano”.
